សិង្ហតោ ចចក ស្វាន ឆ្កែព្រៃ បាន​បបួល​គ្នា​រក​ស៊ី​ចូល​គ្នា សិង្ហ​តោ​ត្រូវ​បាន​បោះ​ឆ្នោត​តែង​តាំង​អោយ​ធ្វើ​ជា​ប្រធាន ហើយ​ជា​អ្នក​នៅ​ចាំ​ទី សត្វ​ទាំង​បី​ឯ​ទៀត ជា​អ្នក​នាំ​គ្នា​ទៅ​ដេញ​គៀង​សត្វ ហើយ​​បាន​ដេញ​គៀង​មេ​ក្ដាន់​មួយ​ចូល​មក​ដល់​ទី​ដែល​សិង្ហ​តោ​រង់​ចាំ សិង្ហ​តោ​ក៏​ចាប់​បាន​មេ​ក្ដាន់​នោះ សំលាប់​ ហើយ​បែង​ចែក​ជា​បួន​ចំណែក។ ការ​ចែក​នោះ សិង្ហ​តោ​បាន​សួរ​សំនួរ ៣​ប្រការ​ទៅ​សត្វ​ទាំង​បី​ថា ១​តើ​នរ​ណា​ស្ដេច​សត្វ ២​តើ​នរ​ណា​មាន​ឈ្មោះជា​សិង្ហ ៣​តើនរ​ណា​មាន​សក្តា​នុពល​អំណាច​ធំ​ជាង​គេ​ ចំលើយ​នីមួយ​ៗ​ធ្លាក់​ទៅ​លើ​​សត្វ​សិង្ហ​តោ ហើយ​ត្រូវ​បាន​ចំណែក​មួយៗ​ផង​ដែរ ចំណែក​ទាំង​បី​ត្រូវ​បាន​ទៅ​សត្វ​តោ​ទៅ​ហើយ តែ​តោ​នៅ​តែស្កប់​ ​លោភ​លន់​ពន់​ប្រមាណ​ ចំណែក​ទី​៤ ​ដែល​ត្រូវ​បាន​ទៅ​សត្វ​ទាំង​បី​ជា​មិត្ដ​ចូល​ហ៊ុន សិង្ហ​តោ​ទាញ​យក​មក​​ដាក់​ក្នុង​ក្រ​ញ៉ាំ​ជើង​របស់​ខ្លួន គ្មាន​សត្វ​ណា​មួយ​ហ៊ាន​ចូល​ទៅ​យក​ឡើយ​។ [អានបន្ដ..]

   ក្ដី​ឆោត​នេះ​បើ​និយាយ​ដោយ​យ៉ាង​ល្អិត​នោះ សឹង​មាន​នៅ​គ្រប់​តួ​មនុស្ស​ទាំង​អស់​ទូ​ទៅ វៀរ​តែ​លោក​អ្នក​បាន​លុះ​ផ្លូវ​អរិយ​បុគ្គល​ ​ឯ​មនុស្ស​យើង​បថុជ្ជន​នៅ​ធ្ងន់​ដោយ រាគៈ ទោសៈ មោហៈ លោភៈ ជា​ដើម​នេះ សឹង​​ធ្លាក់​ទៅ​ក្នុង​ក្ដី​ឆោត​ឯ​ណា​នីមួយ​មិន​លែង​ឡើយ ព្រោះ​ក្ដីឆោត​នេះ កើត​ដោយ​អារម្មណ៍​លោ​កិយ​ផ្សេង​ៗ ដូច​និទាន​តា​ចាស់​ម្នាក់​ឈ្មោះ​តា​អ៊ុម​យោ​គី នៅ​ស្រុក​ព្រះ​តំបង តា​យោគី​នោះ​ឯង​វង្វេង​ស្រលាញ់​ក្មេង​ក្រមុំ​ គ្រា​កាល​ណោះ​មាន​​មេ​​ស្រី​​អ្នក​លេង​វា​ដឹង​ថា តា​អ៊ុម​យោគី​ចង់​ស៊ី​ផ្លែ​ទន្លាប់​ស្រស់ ទើប​វា​យក​ផ្លែ​ទន្លាប់​ស្រស់​របស់​វា​ ទៅ​ ប្រលោម​អោយ​តា​អ៊ុម​អង្អែល​លេង​ខ្លះ ដើម្បី​យក​មាស​ប្រាក់​ទ្រព្យ​ធន​របស់​តា​អ៊ុម តា​អ៊ុម​តាំង​តែ​​ឆោត​​វង្វេង​យក​ទ្រព្យ​ធន​របស់​ខ្លួន​លើក​អោយ​ទៅ​មេ​អ្នក​លេង​ទាល់​​តែ​អស់ ដោយ​​ហោច​​ទៅ​តែ​សំពត់​ស ...​។ [អានបន្ដ..]

អក្សរសិល្ប៍ខ្មែរ រឿងពេលដែលកន្លងទៅ ថ្ងៃសុក្រ ទី8.សីហា 2014.ម៉ោង 23:19

   មែន​ហើយ វា​ពិត​ជា​ពីរោះ​ជក់​ចិត្ត​ពិត​មែន រឿង «ពេល​ដែល​កន្លង​ទៅ» ដែល​អ្នក​និពន្ធ​លើក​មក​សរសេរ​នៅ​ទី​នេះ គឺ​លាត​ត្រដាង​ពី​ស្នេហា ​យុវនារី​ម្នាក់ ដែល​ប្រកាន់ខ្ចាប់​នូវ​ទំនៀម​ទម្លាប់​ដ៏​តឹង​រឹង និង អៀន​ខ្មាស​ដែល​ចរិត​លក្ខណ​របស់នារីខ្មែរ​យ៉ាង​ពិត​ប្រា​កដ​។ នារី​ខ្មែរ ដែល​តែង​តែ​អៀន​ខ្មាស​គេច​មុខ ពួន​ចំពោះ​​បុរស​ដែល​ស្រលាញ់​ខ្លួន ឬ​ចូល​មក​ស្ដី​ដណ្ដឹង​ខ្លួន មិន​អោយ​​​ឃើញ​មុខ​​បាន​ឡើយ​​។ ទោះ​ជា​យ៉ាង​នេះ​ក្ដី ក៏​នៅ​ទី​បំផុត​ នាង​បាន​សារភាពស្នេហ៍ ខ្សឹប​នៅ​ក្នុង​ដួង​ចិត្ដ​ដោយ​សំងាត់​ប្រាប់​ខ្លួន​ឯង​ថា «ចា៎ស! ខ្ញុំ​ក៏​ស្រលាញ់​បង​នរៈ​ដែរ» ជា​សេចក្ដី​ស្នេហា​មួយ ដែល​បេះដូង​នារី​ម្នាក់ ហាក់​បែក​ធ្លុះ​ធ្លាយក្រៀម​ស្វិត ​ស្រពោន ​ស្លាប់​ទៅ​ព្រម​ជា​មួយ​បុរស​ម្នាក់ ដែល​តាមស្រលាញ់​នាង ហើយ​ដែល​ត្រូវ​កាត់ ខណ្ឌ័្ធ​ដាច់​ដោយ​ ភព​បី​ផ្សេង​គ្នា ...។ [អានបន្ដ..]

អក្សរសិល្ប៍ខ្មែរ ច្បាប់ផ្សេងៗ ថ្ងៃសៅរ៍ ទី2.សីហា 2014.ម៉ោង 19:24

   អ្នក​និយម​ធម្មា​ធិប​តេយ្យ គេ​ធ្វើ​បុណ្យ​អ្វី រឺ​ធ្វើ​ទង្វើ​ល្អ​ទាំង​ឡាយ ចង់​អ្នក​ណា​ដឹង​ក្ដី មិន​ដឹង​ក្ដី ឃើញ​ក្ដី​មិន​ឃើញ​ក្ដី ផ្សាយ​​ឈ្មោះ​​ក្ដី​មិន​ផ្សាយ​ឈ្មោះ​​ក្ដី​ អោយ​ពរ​ក្ដី​មិន​អោយ​​ក្ដី​ ទទួល​អំណរ​គុណ​ក្ដី មិន​ទទួល​ក្ដី​៘ គេ​គ្មាន​ខ្ចី​រវល់​ទេ ព្រោះ​គេ​បុណ្យ​ដើម្បី​បុណ្យ គឺ​ធ្វើ​អោយ​​ចិត្ដ​គេ​ស្អាត​បរិ​សុទ្ធ​។​ គេ​គ្មាន​ចង់​ធ្វើ​ទេព​ឥន្ទ្រ​ព្រហ្ម​ស្ដេច​អា​មាត្យ​មន្ដ្រី​សេដ្ឋី​កុដុម្ពី​អ្វី​ទេ​។ ​បំណង​របស់​គេ​ គឺ​ចង់​ធ្វើ​អោយ​មនុស្ស​ស្អាត​បរិ​សុទ្ធ​ត្រឹម​​ត្រូវ​ ជា​មនុស្ស​គ្មាន​អំពើ​ពុក​រលួយ​ មាន​តែ​ទំវើ​​យុត្ដិ​ធម៌។​ ​ខ្ពស់​ជាង​នេះ គឺ​ចង់​អោយ​ធម្មា​ធិប​តេយ្យ​បាន​ឋិត​នៅ​ជា​មូល​ដ្ឋាន​នៃ​ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ​ ដើម្បី​​ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ​មាន​លក្ខណ​ជា​ប្រ​ជា​ធិប​តេយ្យ​ពេញ​ទី គឺ​ធាតុ​អ្វីៗ​សុទ្ធ​តែ​ជា​ប្រជា​ធិប​តេយ្យ​ទាំង​អស់...។[អានបន្ដ..]

   ភាព​អា​ក្រក់​ដែល​បាន​ធ្វើ​មក​ហើយ អ្នក​ណា​ខំ​ប្រឹង​បិទ​ចោល​ដោយ​ទង្វើ​ល្អ​របស់​ខ្លួន (គឺ​ឈប់​ធ្វើ​ទង្វើ​​អាក្រក់​ទៅ​ទៀត​ធ្វើ​ទង្វើ​ល្អ​ជំនួស​វិញ​) អ្នក​នោះ​ឈ្មោះ​ថា​បាន​ធ្វើ​លោក​នេះ អោយ​មាន​ពន្លឺ​ភ្លឺ​ស្វាង ដូច​គ្នានឹង​ដួង​ចន្ទ ដែល​បាន​ចាក​ផុត​ដុំ​​ពពក​​ដូច្នោះ​​ដែរ​។ ដែល​អោយ​ធ្វើ​កំណែ​ភាព​អា​ក្រក់​ដោយ​ភាព​ល្អ, ព្រោះ​ពុទ្ធ​សាស​នា​មាន​គំនិត​ថា​ បើ​យក​ធាតុ​អាក្រក់​មក​កែ​ធាតុ​អាក្រក់ លទ្ធ​ផល​​រិត​តែ​អា​ក្រក់​ឡើង សេច​ក្ដី​ប្រៀប​ដូច​គេ​យក​ទឹក​សំអុយ​ទៅ​លាង​របស់​ក្រ​ខ្វក់​ឬ​​គេ​យក​ទឹក​លាង​កន្ថោរ​ទៅ​គក់​បោក​ខោ​អាវ លទ្ធ​ផល​​គឺ​គគ្រិច​ប្រើ​លែង​កើត​។ ... [អានបន្ដ..]

   ព្រះពុទ្ធសាសនា ជាសាសនាមួយដែលបង្រៀនអោយស្រាយបញ្ហាសាបសូន្យតំលៃសីលធម៌ តែពុំបានមើល​ហួស​រំលង​សេដ្ឋ​កិច្ច​។ បង្រៀន​អោយ​ស្រាយ​សេច​ក្ដី​អា​ក្រក់​ដោយ​សេច​ក្ដី​ល្អ​។ ព្រមគ្នានេះបង្រៀនអោយស្រាយបញ្ហាដែលមានចោតលើ​ខ្លួន​ឯង​ជា​មុន កុំ​រស់​នៅ​ក្នុង​គំនិត​យឺត គំនិត​បណ្តែត​បណ្ដោយ ទុក​ពេល​អោយមនុស្សក្នុងពិភពលោក គេធ្វើសេចក្ដីល្អមុនខ្លួន ហើយខ្លួនសំរេ​ច​ចិត្ដ​ធ្វើ​ទង្វើ​ល្អ​ជា​ចុង​ក្រោយ​បំផុត​។ សូម្បី​បង្រៀន​អោយ​មាន​មេត្ដា​ចិត្ដ ក៏អោយហ្វឹកហាត់ផ្សាយមេត្ដាដល់ខ្លួនឯងមុន ដើម្បីជាសក្ខីភាពថា អាត្មា​អញ​ស្រ​លាញ់​សុខ​ស្អប់​ទុក្ខ​យ៉ាង​ណា ជន​ដទៃ​ក៏​គេ​ស្រ​លាញ់​សុខស្អប់ទុក្ខយ៉ាងនោះដែរ។ ... [អានបន្ដ..]

   តាមធម្មតា មនុស្ស​តែង​ទាម​ទារ​រក​សីល​ធម៌ កាល​បើ​ខ្លួន​បាន​ជួប​ប្រទះ​នូវ​ទង្វើ​ជិះ​ជាន់​ពី​អ្នក​ដទៃ ដូច​ជា​​ត្រូវ​គេ​បៀត​បៀន លួច​ប្លន់​បោក​ប្រាស​គៃ​បន្លំ​ជាដើម ហេតុ​ការណ៍​ដូច​នេះ​កើត​ឡើង​ក្នុងពេល​ណា ការ​អំពាវ​នាវ​ស្រែក​ហៅ​រក​យុត្ដិ​ធម៌ សីល​ធម៌ មនុស្ស​ធម៌ ក៏​គេ​ធ្វើ​ឡើង​ព្រម​គ្នា​ក្នុង​ពេល​នេះ​ដែរ ទោះ​ជា​ខ្លួន​គេ​មិន​ធ្លាប់​ឃើញ​តំលៃ ឬ​ការ​ចាំ​បាច់​នៃ​សីល​ធម៌ នៃ​យុត្ដិ​ធម៌​ នៃ​មនុស្ស​ធម៌ ក្នុង​កាល​មុន​ៗ​ មក​ក៏​ដោយ​។ ក្នុង​សម័យ​មាន​សង្គ្រាម គេ​ធ្លាប់​បាន​លឺ​សំលេង​រអ៊ូ​រទាំ​ទៅ​គ្រប់​ទិស​គ្រប់​ទី​ថា សីល​ធម៌​សាប​សូន្យ​បាត់​អស់​​ហើយ សំលេង​​ប៉បាច់​ប៉ប៉ោច​នេះ​ វា​បាន​រសាត់​អណែ្ដត​ត្រ​សែត​ទៅ​កាន់​ទី​ដែល​មាន​មនុស្ស ដូច​ជា​រាន​លក់​កា​ហ្វេ គុយ​ទាវ បបរ​បាយ ... [អានបន្ដ..]

   នារី​ក្រមុំ​ស្រស់​ស្អាត​ម្នាក់ ខក​ចិត្ដ​ក្នុង​រឿង​ស្នេហា នាង​ស្រលាញ់​គ្នា​ជា​មួយ​គូ​សង្សា តែ​ឳពុក​ម្ដាយ​បាន​លើក​នាង​អោយ​បុរ​វ័យ​ចំណាស់​អ្នក​មាន​ទ្រព្យ​សម្បត្ដិ​ម្នាក់ នាង​រត់​ចោល​រោង​ការ ហើយ​ទៅ​រក​គូ​សង្សា​នាង​វិញ ពេល​ទៅ​ដល់​សង្សា​នាង​កំពុង​រៀប​ការ​នឹង​នារី​ផ្សេង ធ្វើ​​អោយ​​នាង​​ឈឺ​​ចុក​ចាប់​ក្នុង​ទ្រូង​រក​អ្វី​មក​ប្រៀប​ពុំ​បាន រហូត​ប៉ុន​ប៉ង​ធ្វើ​អត្ដ​ឃាត​ខ្លួន​ឯង ដើម្បី​អោយ​បាន​ផុត​ចាក​ទុក្ខ​នេះ​។ នៅ​ពេល​ដែល​នាង​បំរុង​លោត​ទំលាក់​ពី​លើ​ភ្នំ មាន​ភិក្ខុ​សង្ឃ​មួយ​អង្គ​បាន​និមន្ដ​មក​ដល់ ហើយ​បាន​សួរ​សន្ទនា​គ្នា អំពី​បញ្ហា​ទុក្ខ​សោក​របស់​នាង​។ តើ​ការ​ជ្រើស​យក​ការ​សំលាប់​ខ្លួន​អោយ​ផុត​ចាក​ទុក្ខ​របស់​នារី​ក្រមុំ​នេះ បាន​រួច​ផុត​ចាក​ទុក្ខ​មាន​ដែរ​យ៉ាង​ណា​?... [អានបន្ដ..]

   រឿងនិទាន នៅ​ក្នុង​គតិ​លោក ឆ្លុះ​បញ្ចាំង​ពី​ដំណើរ​របៀប​របប នៃ​ការ​រស់​របស់​សង្គម​មនុស្ស​ក្នុង​​គ្រប់​​សម័យ​កាល ព្រោះ «គតិ​លោក» បាន​និយាយ​អំពី​​ការ​ប្រ​ព្រឹត្ដ​ទៅ​របស់​មនុស្ស​។ ពី​សម័យ​មួយ​ទៅ​សម័យ​មួយ មិន​ថា​តែ​សម័យ​បច្ចុប្បន្ន មាន​បច្ចេក​​វិជ្ជា​​ខ្ពង់​ខ្ពស់ (កុំព្យូ​ទ័រ) សម័យ​​ដើម សម័យ​ព្រះ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ​ចៅ មាន​មនុស្ស​ត្រាស់​ដឹង ព្រះ​អរ​ហន្ដ​ដ៏​ច្រើន យ៉ាង​ណា​ក៏​ដោយ ក៏​ជៀស​​មិន​​ផុត នៅ​​តែ​​មាន​​មនុស្ស​ល្អ មនុស្ស​អា​ក្រក់ មនុស្ស​ឆោត​ល្ងង់ មនុស្ស​ប្លម បោក​ប្រាស់​គ្នា​ជា​រៀង​រហូត​មក​។ យើង​អាច​សង្កេត​ឃើញ​យ៉ាង​​ជាក់​ស្ដែង​ថា ក្នុង​សម័យ​​ព្រះ​សម្មា​សម្ពុទ្ធ​ក៏​មាន​សង្ឃ​ប្លម ក្នុង​សម័យ​អ្នក​និពន្ធ ក៏​មាន​សង្ឃ ផឹក​ស្រា​អា​វា​សែ បោក​ប្រាស់​អ្នក​ស្រុក អោយ​ជឿ​ភ្លូក​ទឹក​ភ្លូក​ដី សម័យ​​បច្ចុប្បន្ន​មនុស្ស​ម្នាក់​ៗ មាន​ការ​វិវត្ដ​ រៀន​សូត្រ​ចេះ​ដឹង​យ៉ាង​ជ្រៅ​​ជ្រះ ក៏​នៅ​តែ ...​។ [អានបន្ដ..]

អក្សរសិល្ប៍ខ្មែរ គុកនយោបាយ ថ្ងៃសៅរ៍ ទី25.មករា 2014.ម៉ោង 17:31
អក្សរសិល្ប៍ខ្មែរ រឿងចរិតខ្មែរ ថ្ងៃសុក្រ ទី30.សីហា 2013.ម៉ោង 19:42